ك ) الوليد بن حسان و ( ك ) أبو الفتح النحوي وأبو هشام الرفاعي وأبو عمر الدوري و ( ك ) وردان بن إبراهيم الأثرم و ( ك ) أحمد بن عبد الخالق المكفوف وأبو أيوب سليمان بن عبد اللّه الذهبي ومحمد بن عبد الخالق وفضل بن أحمد الهذلي وعبد اللّه بن بحر وعامر بن عبد الأعلى الدلال وفهد بن الصقر وروى عن شعبة وهارون بن موسى وهمام بن يحيى وعبد العزيز بن زياد وزائدة ، روى عنه حرف أبي عمرو بن العلاء حمدان بن محمد الساجي ، وحدّث عنه أبو حفص الفلاس وأبو قلابة ومحمد بن عباد ومحمد بن يونس الكديمي ، قال أبو حاتم السجستاني : هو أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو ، وأروى الناس لحروف القرآن ولحديث الفقهاء ، وقال الداني : وائتم بيعقوب في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو فهم أو أكثرهم على مذهبه ، قال : وقد سمعت طاهر بن غلبون يقول : إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب ، قال ابن أبي حاتم : سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : صدوق وسئل عنه أبي : فقال صدوق « 5525 » ، وقال أبو الحسن بن المنادي في أول كتابه الإيجاز والاقتصار في القراءات الثمان : كان يعقوب أقرأ أهل زمانه ، وكان لا يلحن في كلامه وكان السجستاني من أحد غلمانه ، وقال السعيدي : دعتني نفسي لتأليف كتاب موجز في القراءات متمما بيعقوب بن إسحاق في القراءات كما تمم بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم النبوات قلت : وكان يعقوب من أعلم أهل زمانه بالقرآن والنحو وغيره وأبوه وجده ، قال الأهوازي : أنشدني فيه أبو عبد اللّه محمد بن أحمد اللالكائي لنفسه : أبوه من القراء كان وجده * ويعقوب في القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه * فمن مثله في وقته وإلى الحشر « 5526 » أخبرني الحافظ أبو عبد اللّه بن خليل أذنا عن أبي عمرو المالكي عن إبراهيم بن محمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن محمد عن الحافظ أبي عمرو ، ثنا الخاقاني ، ثنا محمد بن محمد بن عبد

--> ( 5525 ) انظر الجرح والتعديل ( 9 / 203 ) . ( 5526 ) ذكره الحافظ الهمذاني بسنده إلى محمد بن أحمد اللالكي في غاية الاختصار ( 1 / 45 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .